随处作主人 | 记万福寺首期企业家禅修营
禅堂前两株桂花，枝粗叶绿，芳香四溢。山鸟清音宛转，群蜂忙碌。 一旦静下心来，还能清晰感受到自己的一呼一吸，甚而反观到自己的“本来面目”。 只是，如何静下来？ “徐徐前行，默默而观，提起正念，保持觉知”，随着定明大和尚气定神闲的提示，禅堂里有六十六个人右绕临济宗祖师爷——黄檗希运禅师像而行，用最缓慢的方式提脚、推脚、放脚、重心左右移动……一圈一圈行下来，众人的脚步由最初的或刻意，或不知所措，渐渐转为轻柔、自然。 有感于企业家群体作为社会中流砥柱，身心负荷超重，无暇关注自身生命，福清黄檗山万福寺在2020年10月5日至7日举办了为期三天的“随处作主人——企业家禅修营”，旨在让营员们体验身心和合的安详，体验生命的自主性。上文的六十六个人，就是第一批营员。 无论对禅的修习程度如何，希望探索更美妙的生命境界，营员们的初衷是相同的。当他们听到定明大和尚讲到“人类两大烦恼，一是思维局限，一是时间局限，因此人们不得不忍受时间对身心变化的束缚，譬如生死”时，皆心有所动。要超越这两大烦恼，以思维来分析，成功概率何其之低。大脑思维，是现代人极度依赖，紧抓不放的利器，尤其在智能手机发达的今天，在被海量信息牵引的人，若要体验禅悦滋味，尤其需要放下大脑思维的高度运转，放下“以自我为中心”。手机统一上交，全程止语，全体营员在三天时间里要保持“神圣的静默”。能否获得禅悦，取决于身心是否全然交付。 随处作主人，这是临济宗的宗旨。福建福清黄檗山万福寺乃中国临济宗和日本黄檗宗的源头，在中日文化交流史乃至世界佛教史上具有“临济祖源，黄檗祖庭”的重要地位和深远影响。翻开禅宗历史，可谓波澜壮阔，多有神奇。在这方面，黄檗文化即是一个典型。犹如一花五叶，亚洲佛教有三座黄檗山，即福建黄檗、江西黄檗、京都黄檗。这其中江西黄檗、京都黄檗，皆源于福建福清黄檗山——唐希运禅师出家修道于福清黄檗山，临济义玄禅师于黄檗禅师处求学悟道，后传法于真定（今河北正定）临济寺，故有临济法脉之延绵。宋明时期，黄檗山祖师辈出，龙象骈集，俨然东南禅林重镇。风雨如晦，待临济三十二世隐元隆琦开创日本黄檗宗，与临济宗、曹洞宗鼎足并称日本三大禅宗，并形成浸润江户甚深的黄檗文化，为日本近世的转型奠定深厚基础。时光荏苒，到了新时代，适逢政通人和，黄檗祖山得以重光。纵观黄檗禅所开演出的中日临济宗和黄檗宗，为东亚文化乃至世界文化谱写了灿烂篇章。黄檗禅文化，广义而言，是以唐黄檗希运禅师为源头，包括其弟子临济义玄所开创的临济宗，宋代以来东传日本的临济宗，以及后世临济对中日文化乃至亚洲文化所产生的千年影响；狭义而言，黄檗禅文化则是以明末清初隐元禅师为核心的黄檗僧团，对中、日社会的文化交流互鉴和东亚、亚洲乃至世界的文明推进所做的近四百年历史性贡献，其辐射范围非常广泛，在宗教、历史、艺术、社会、生活等方面，都留下了可圈可点的影响。[1] 追昔抚今，如何守护、传承及弘扬黄檗禅文化，成为万福寺弘法利生的头等议题。 本次禅修营是黄檗祖庭重光后针对企业家首期举办的社会公益活动，也是一次有力的“人间佛教”实践——教法融合佛陀时代原始佛教、天台宗、禅宗及华严宗的精髓，发展出顺应现代人的修学方式，紧密结合佛法要义与禅修基础方法，提倡在生活的行住坐卧中，融入慈悲观照，保持正念。 三天下来，营员们觉察到了自己面对外界干扰及身体疼痛时的身心反应模式，并在师父们指导下直面这些心绪变化： “刚开始时，从头疼到脚，妄念和正念不断交替进行，我发现原来自己是用暴力呼吸的方式来对抗腿疼。” “有时像踩在太空里，有时像踩棉花，有时是前怕狼后怕虎，脚步出去犹犹豫豫，听师父讲如何调五事之后，第二天就好多了。” “大和尚从头到尾亲力亲为带领我们禅修，用他的慈悲感化、温暖着我们僵硬的身体。” “别看行禅好像只是在重复一个动作，它是让我们每一个动作都回归当下。” “把当下每一件事情做得清清楚楚，明明了了，念力就会增大。” “通过行禅，心变得宁静下来，脚贴着地，心贴着脚，走得非常安稳。我平时在家里也坐禅，但很少像这样清宁。” “以前参加过商业禅修活动，交了很多学费，但是没有什么收获，只是种下了一个种子。这次在第三天的时候，疼得腰不是自己的，手不是自己的，疼得只好跑出门外，但随后那一座，我找回了禅的美妙……” “以前我不知道自己人生归宿在哪里，经过这三天的禅修体验，我希望自己的人生下半场能寻找到自己的本来面目，获得真正的自由。” 营员们在结营会上直抒胸臆，其中一位营员为大家即兴演奏了一首古琴曲，那是他在禅修时灵感忽至所创作的——仅用最简单的几个音，便道出了苍茫平和的境界。 结营会以全体共诵《华严经·净行品》 作为结束。禅堂无内外，营员们感悟到真正的中流砥柱，是善用其心，是眼耳鼻舌身意接触外境时，随时随地能够转念，能够将世俗思维转化为觉悟的温情观照——观照他人，观照社会。 唐朝德宗贞元五年，六祖慧能的弟子正干禅师开山之时，不知是否曾想见，一千二百三十一年之后会有这样一群人，进行了这般美妙的生命际会。 松风浩荡，塔林静立。 折桂何人？随处作主。 [1] 选编自《国际黄檗禅研究论丛·总序二》（定明）