新讯 I 隐元禅师圆寂350年纪念法会圆满

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隐元禅师是中日佛教所共尊的祖师，是中日两国人民所崇敬的高僧，为中日文化交流互鉴作出历史性贡献，由隐元禅师为代表的黄檗禅僧东渡人数之众、时间持续之久、空间跨度之广、文化传播种类之多，堪称是东亚文化交流史上的一座丰碑。

自宽文十三年（1672年）起，隐元禅师七次被册封为日本的国师或大师。时值隐元禅师圆寂350年纪念日，福建省佛协常务副会长、黄檗虎溪派承天寺方丈向愿大和尚、厦门市佛协副会长兼秘书长、黄檗虎溪派虎溪岩寺方丈净心大和尚、黄檗山万福寺方丈定明大和尚携本山两序大众以及诸善信，在万福寺大雄宝殿内，举办了隐元禅师圆寂350年纪念法会。

隐元禅师（1592-1673）福清林氏，字曾昺，号子房。临济正宗第32代，日本黄檗宗开创宗祖。生于明万历二十年（1592），东渡于清顺治十一年（1654），圆寂于康熙十二年（1673，日本宽文十三年），前后两任黄檗山住持，长达十四年，为明清时期黄檗山的中兴祖师。

东渡前，隐元禅师三住道场，两任黄檗法席。其在宗门内致力于黄檗的丛林建设、立黄檗传法源流宗规，使黄檗山正派传承有序。在宗门外，竭力弘化，利众教他，禅风得以盛于江南，其著作语录亦远传扶桑。

东渡后，隐元禅师自南明至江户，将已熄三百年之久的临济宗灯再度燃起，为日本皇室尊奉为断际后身，德感神物，法嘱王臣。

更有后人遵奉其教诫为祖训：

“须体从上忘躯为道之心，当念老僧迈年远应之事，纯钢打就身心，东西互照无尽。”要做“黄檗之诤子，不愧古人，是吾之至望，是吾之至嘱。”

其著有《隐元禅师语录》、《隐元禅师续录》、《普照国师广录》、《黄檗和尚扶桑语录》、《黄檗和尚太和集》、《佛祖像赞》、《云涛集》、《松隐集》、《三籁集》、《禅余歌》、《拟寒山诗集》、《黄檗清规》、《弘戒仪轨》、《黄檗山寺志》以及《新黄檗志略》等。

第一次:宽文十三年（1672年）

后水尾法皇敕为“大光普照国师”;

第二次:享保七年（1722年）

灵元上皇谥为“佛慈广鉴国师”;

第三次:安永元年（1772年）

后樱町上皇谥为“径山首出国师”;

第四次:文正五年（1822年）

光格上皇谥为“觉性圆明国师”;

第五次:大正六年（1917年）

大正天皇谥为“真空大师”;

第六次:昭和六十二年（1972）

昭和天皇谥为“华光大师”;

第七次:令和四年（2022）

令和天皇谥为“严统大师”。

其一

一山名作两山门，

黄檗宇冶共福清。

三百五十年来事，

梵音不改倍相亲。

其二

圆悟宗风通容灯，

隐元大和扬上乘。

跨海策杖宏愿力，

相契黄檗婆子心。

其三

妙高峰前明月生，

月色清辉入夜瓶；

煎得明前茶一盏，

遥奉松隐万松新。

其一

黄檗味苦般若香，

截断三际露心光；

慧日中天享万福，

密云化作甘霖汤。 

其二

黄檗分灯灯灯亮，

手持刹竿渡海浪；

踏破芒鞋妙高峰，

今夕明月旧时样。

其三

黄檗文华润两邦，

五灯严统法源长；

渔溪流水水无尽，

宇治烹茶茶清芳。